حسن الكومي يكتب : الحجاب .. الخديعة والوجيعة (٦)

*الشيخ السلفي طارق يوسف في فيديو على يوتيوب بعنوان (الشيخ طارق يوسف زواج المتعة حلال من القرآن والسنة 2 ) يذكر حديث البخاري "أيما رجل وامرأة توافقا في عِشرة ما بينهما ثلاث ليالي فإن أحبا أن يتزايدا تزايدا وإن احبا أن يتتاركا تتاركا" ويعقب نصا فيقول (لوقلنا أي واحد راجل وست يتفقوا يبقوا مع بعضيهم تلات ليالي أهلا وسهلا، أو طلبوا ياخدوا أكتر أهلين هاتقول دا دعارة يا شيخ، لكن لما أقول قال رسول الله بقا هاتقول دعارة؟ لأه، حبيبي الدين ليس اختراع ابن آدم، الدين يقرره الله ورسوله سواء يتكيف أحيانا معاك أو ما يتكيفش). وساق الشيخ من الروايات في البخاري ومسلم التي تبيح زواج المتعة وقال فيما قال (أن الإسلام جاي يحل مشاكل المجتمع مش جاي يعطل حياة الناس، شوف الزنا منتشر إزاي، هل الزواج العادي استطاع أن يسيطر على الزنا؟ لا لم يستطع الزواج العادي أن يسيطر، تجريم زواج المتعة من عمل الشيطان، زواج المتعة كان حلا وسيظل حلا ما بقيت البشرية)!. ورغم أن الشيخ ضاق بوجود المذهب الشيعي إلا أن السلفيين وشيوخ السنة يتهمونه أحيانا بالتشيع لأن الشيعة هي التي تبيح زواج المتعة، وهذا لن يفرق معنا إن كان شيعيا أو غير شيعي لأن الشيعة أيضا التي تبيح هذه الدعارة الشرعية، عندها نفس العداء لشعر المرأة بلا سند أو دليل، وعندما قامت ثورة الخميني في إيران منعت خروج النساء إلى الشوارع أو الأماكن العامة إلا بغطاء الرأس! ومما يذكر أن روايات زواج المتعة التي جاءت في البخاري ومسلم تقول أنه كان معمولا به في عهد النبي وعهد أبي بكر الصديق حتى جاء عهد عمر بن الخطاب فمنعه ولذلك هو منسوخ عند أهل السنة!. * ثم تأتي فتاوى الشيوخ المعتبرين من أصحاب المذاهب القائلين بحجاب المرأة ولكنها تمتد هذه المرة إلى إجازة زنا المحارم! الإمام الشافعي يفتي (وكذلك الإمام مالك): متى يجوز للمسلم أن يتزوج ابنته التي من صلبه؟! والإجابة: إذا كانت ابنته من سفاح ونسبت إلى رجل آخر، عندما تكبر الابنة يستطيع والدها الحقيقي أن يتزوجها! يعني الحكمة من تحريم الزنا عدم اختلاط الأنساب ولكن الإمام الشافعي يقول للزاني ممكن تتم جميلك علينا وعلى أمة الإسلام وتعمل اختلاط أنساب وتتزوج ابنتك رغم أنك تعرف دون كل خلق الله أنها ابنتك! واخترعوا قاعدة فقهية تقول "ماء الزنا لا يُحرم"! = الإمام أبو حنيفة يفتح باب زنا المحارم على مصراعيه فيقول: "ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته، أو ابنته، او أخته، أو جدته، أو خالته، أو عمته، أو بنت أخيه، أو بنت أخته، عالما بقرابتهن له، عالما بتحريمهن عليه، ووطئهن كلهن، فالولد لاحق له، والمهر واجب لهن عليه، وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين." لاحظ قوله عالما بالقرابة، عالما بالحرمة يعني عارف القرابة وعارف أنه حرام، وأهم ما يؤرق أبو حنيفة هو المهر الذي وجب عليه لمحارمه! والولد لاحق له يعني يكتب باسمه ويعيش الولد طول العمر يقول له يا بابا ويقول لعمته مثلا يا ماما! بعد كل ذلك عليه التعزير دون الأربعين بمعني ممكن نقول له "عيب ما عدتش تعمل كده تاني" وإذا كان عقاب فيكون أقل من ٤٠ جلدة ومعروف أن التعزير يجوز فيه عفو الحاكم وتجوز فيه الشفاعة بعكس الحدود. =وعن تهوين زنا المحارم أيضا فيديو لشيخ سلفي الشيخ عبدالله السويلم يحث المسلمين على أداء الصلاة فيقول أن ترك الصلاة أعظم من الزنا وشرب الخمر وقتل النفس! وأن هذا قول السابقين الذين لم يقدموا لنا شيئا إلا بأدلة! ثم أوجز دعوته بقوله "أن تزني بأمك أو اختك أهون عند الله من أن تترك صلاة الفجر"! حاجة تقرف، فأنا لم ار حقارة في الدعوة، وانحطاطا في الأخلاق، وانحرافا عن الفطرة، وتشوها إنسانيا أكثر من هذا. ولذلك أخرجوا لنا جيلا يهتم بالمظهر الخارجي والعبادات الشكلية على حساب منظومة الأخلاق الإنسانية، وتحولنا على أيديهم من خير أمة أخرجت للناس إلى أرذل أمة أخرجت للناس، نقترف كل الرذائل والجرائم بدم بارد، المهم المظهر الخارجي والعبادات!. ولن يتسع المجال لسرد ما ذهب إليه فقهاء البدو المحترمين من إجازة الشذوذ مع البهائم، وجثث الموتى، ونكاح الرضيعة! * بل أن الشيوخ المؤدبين الذين يحرمّون الفنون وخاصة أفلام السينما بسبب مشاهد الحب على كافة مستوياتها، لهم مؤلفات في النكاح، ووصف النكاح والتغزل فيه فاقت كل تصور، وتعدت كل مشاهد البورنو، وكل ألفاظ الشوارع، وأقول لك بمنتهى الثقة أنك تستطيع أن تشاهد أي فيلم سينمائي مصري بين أولادك من البنين والبنات ولا تستطيع أن تقرأ أمامهم صفحة واحدة من كتاب "نواضر الأيك ......." للإمام العلامة مفسر القرآن جلال الدين السيوطي، وهو مجرد نموذج لنوعية هذه الكتب التي وضعها رجال الحجاب والنقاب المؤدبين المحترمين! في المقال القادم ( آيات الحجاب المزعومة)